文化新闻

絲路題材的寫生與創作則上升到國家層面

显而易见,丝绸之路题材的创作既非史实的简单再现,亦非文献的过度演义,而是通过文献取舍、空间处理、人物表现和结构营造等手法创造的具有美学价值的图像。换言之,它是历史与艺术相结合之叙事逻辑的产物。通过创造性的想象,在审美层面上,建构出具有历史象征性的结构与图像,才是丝绸之路题材创作的终极旨归。在这里,“历史的真实”升华为“艺术的真实”——因其隐喻着丝路精神而超越了历史文献,所以它是更典型、更概括的真实。只有在这个层面上,来自于丝绸之路的那些零散的史实,才能升华为宏大的人文史诗。

2019-06-16

在西藏拉薩舉行的“2019·中國西藏發展論壇”上

来自土库曼斯坦的青年学者若贺曼(Rahman Bayramdurdyyev)是第一次到访西藏,他直言,和拉萨的城市面貌一样让他感到震撼的,还有西藏的自然科学博物馆和藏文化大型史诗剧《文成公主》。

2019-06-15

兒童歌曲創作傳播乃至藝術教育出了什麼問題

那么,现在的孩子们都听什么音乐、唱什么歌曲?经过采访和观察,记者发现,经典老儿歌仍是传唱的主流。《我们的祖国是花园》《卖报歌》《太阳出来喜洋洋》《小鸭子》等,让在诸多方面存在代沟的祖孙三代,唯独在哼唱儿童歌曲时可以无缝对接。“这些经典歌曲的旋律大都优美动听,适合孩子欣赏。但其中部分作品年代久远,歌词讲述的内容与现实生活脱节。比如《卖报歌》《一分钱》,孩子不明所以,只是机械地哼唱。

2019-06-13

,5國語言版《李爾王》在理解上不會有什麼困難

这几乎是不可能完成的任务,但铃木忠志做到了。很多人对此表示惊讶,问他是怎么做到的。铃木忠志表示:“我们看足球赛时会发现,一支足球队虽然有很多来自不同国家、不同民族、语言不一的球员,但他们能合作去踢好每场球赛。乐团也一样,很多不同国籍的成员能够合力演奏同样的乐谱。为什么球赛和音乐会观众能看得懂、听得懂?是因为体育、音乐有统一的规则。舞台剧也可以有一套规则作为共同语言给来自世界各地的演员参考。”

2019-06-13

42歲的譚元元不久前剛跳完五場芭蕾舞劇《小美人魚》

目前,谭元元每年在世界各地有近百场演出,仍不免被问到“何时退役”。“我还没考虑过退休计划!在西方,30-35岁被认为是舞者‘最好的年纪’,舞蹈技巧纯熟,人生阅历渐渐丰富,打开了艺术升华的空间,我只是将这个过程不断延长。”谭元元告诉记者,35岁演出《小美人鱼》时,自己除了睡觉整天都在琢磨改进一个个细节。“在职业生涯的那个阶段,我原本不相信可以继续成长,但这台戏让我在舞蹈中更多地表达自己,不再焦虑。我达到了理想中的状态,为跳舞感到纯粹的愉悦。”之后,一部接一部新戏托举着她不断攀爬艺术高峰。

2019-06-12

」她更跟我們的「小專員」打成一片

玩買食都包羅這天,記者和「小專員」來到她的餐廳,見到外面已經有打卡位讓人停下腳步細賞。

2019-06-08

花光了錢的愛情騙子梁亞扁曾經回過村莊向花蒂瑪認錯

三毫子小說是香港五十至六十年代的流行文化的產物,至七十年代就絕跡,當時主要以八開、十六開形式出現於報攤售賣,每本售三毫子的價錢,故得此名。三毫子小說約五萬字上下的容量,小說多數一期完,相當於一部中篇小說。二○一八年七月香港書展的一場講座曾認為寫三毫子小說的作家有高手和低手之分,對劉以鬯先生推崇備至。

2019-06-07